怹烎地舆  2024.12.29探花 极品

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      《奇门遁甲秘笈大全》中的《开晤之门》主要教授了奇门遁甲干系旨趣及在算计东说念主性气运等方面的应用，以下是其原文及当代文详解.

古文第一段：

其法先明戴九膛一，细寻接气超神，八门配合九宫．九宫要带三奇。年月日时要旺相，八门九宫须推移。离宫头面，干艮两足；肩耳存于坤巽，震兑傍边胸宇，坎为阴肾，中为老友。

以下是对这段内容的肃肃解说：

一、定局与起局旨趣

1、戴九履一

是奇门九宫格的基应承趣，源自洛书九宫图。戴九履一涌现将数字 9 置于上方离宫，数字 1 置于下方坎宫，与左三右七、二四为肩、六八为足共同组成了九宫格的基本口头，是奇门遁甲排盘布局的基础，体现了数字与标的的对应关系。

2、接气超神

主要用于信服骨气与局数的对应关系。在二十四骨气中，每个骨气有三候，一候为五天，一节一气共十五天，约为一个甲子轮回。但由于地球绕太阳公转的速率不均匀，会出现骨气与奇门用局的时刻差，当骨气未到而局数已到，称为超神；当骨气已到而局数未到，称为接气。

3、八门配合九宫

按奇门起局的要领，把休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门这八门以及九星、八神等都配到九宫之中，构建起奇门遁甲的基本口头，用于后续的分析和推断。

二、九宫与三奇及用神

1、九宫要带三奇

乙、丙、丁三奇在奇门遁甲中具有特等的地位和作用，当九宫格中的口头能带有三奇时，往往被合计是较为祯祥的主客景色和福祸格。三奇在不同的口头中与其他元素互相作用，可产生各式不同的影响和效劳。

2、年月日时要旺相

年、月、日、时在奇门遁甲中是纲目性的主要用神，用神旺相才为吉。判断旺重叠常依据五行的生克旺衰表面以及月令等要素，用神旺相则涌现所代表的东说念主、事、物处于有劲的状态，更有可能获顺利利和吉祥；反之，用神死囚墓绝则可能濒临不利和窘境。

三、九宫与东说念主体部位对应

1、离宫头面

离九宫代表一个东说念主的头部和面部，包括眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴等五官，也记号着东说念主的想维、醒目和名声等。离为火，在内还可代表腹黑、心血管、脑血管等。

2、干艮两足

干六宫和艮八宫分别代表一个东说念主傍边两条腿和足部，同期乾宫在外还代表头部、右腿、右脚等，乾属金，内在可记号脊髓、筋骨及大肠；艮宫在外还代表左腿、左脚及鼻子，艮属土，内在可记号肠胃消化系统。

3、肩耳存于坤巽

坤二宫和巽四宫分别代表傍边两个耳朵、两条胳臂和肩膀，坤宫在外还代表耳、臂、手及肌肤，坤属土，内在记号脾胃、食说念、胰脏等消化系统；巽宫在外代表左耳、左臂、头发，巽为木，内在记号肝胆、血管、经络、气血等。

4、震兑傍边胸宇

震三宫和兑七宫分别代表一个东说念主的傍边胸宇部位，震宫在外还代表左肋、左腰及足部，震属木，内在记号肝胆及左肺等；兑宫在外代表右肋、右腰及口、舌头、牙齿，兑属金，内在记号肺部、气管等。

5、坎为阴肾，中为老友

坎一宫代表男女的阴部和肾、膀胱系统，坎属水，内在记号肾脏、膀胱及内分泌系统；中五宫代表一个东说念主的腹黑和腹部。

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古文第二段：

年干父母，月干昆季，日干本人，时干子女。推及妻妾，但看乙丁之落宫；若问夫君面首，庚丙二干定不移。要肃肃其强弱，即能决其盛衰。旺相得奇，且富且贵；死囚墓绝，极贱极贫。

以下是对这段古文的肃肃解说：

一、六亲对应

1、年干父母

在奇门遁甲中，年干往往被视为父母的用神，通过不雅察年干落宫的情况，包括星、门、神的组合以及旺相休囚等状态，不错推断父母的情况，如形体景色、功绩运势、与我方的关系等。

2、月干昆季

月干代表昆季姊妹，其落宫的口头和状态能反应出昆季姐妹的数目、关系、智商、运势等方面的信息，比如月干落宫旺相且得吉神相助，可能意味发轫足姐妹宽阔且相处融洽，各自功绩有成等。

3、日干本人

日干是奇门遁甲中最蹙迫的用神之一，代表求测者本东说念主，日干的落宫以及与其他天干、九星、八门、八神等的互干系系，大略全面地展现求测者的性格、智商、健康景色、功绩财气、婚配情绪等各方面的情况。

4、时干子女

时干在六亲关系中对应子女，时干落宫的状态和口头不错推断子女的情况，如子女的数目、性别、健康景色、学业成绩、功绩发展等，同期聚会其他要素还不错判断子女与我方的因缘浅深以及我方在子女训导等方面的情况。

二、夫妻推断

1、推及妻妾，但看乙丁之落宫

在奇门遁甲中，乙奇往往被视为女性的用神，代表内助、女友等女性夫妻；丁奇也可用来推断女性的情况，同期在某些情况下还与婚配中的局外人等联系。通过不雅察乙丁奇在奇门盘中的落宫情况，包括宫位的五行属性、所临的星门奇仪等，不错判断妻妾的性格、外貌、智商、健康景色以及与我方的婚配关系等。

2、若问夫君面首，庚丙二干定不移

庚在奇门遁甲中常被用来代表丈夫、男友等男性夫妻，丙奇偶然也可手脚男性的用神或与男性的情况联系。通过庚丙二干在盘中的落宫，分析其口头和状态，可推断出夫君的各方面情况，如功绩、财气、性格、健康等，以及两东说念主之间的情绪景色和婚配走向等。

二、旺衰决盛衰

1、旺相得奇，且富且贵

若是代表六亲或自身的天干落宫处于旺相的状态，而况又遇到乙、丙、丁三奇等祯祥的元素，那么就预示着这个东说念主或所对应的六亲在功绩、财气、社会地位等方面会有很好的发展，大略获取高贵和荣耀，生活有余全都，功绩得手顺利。

2、死囚墓绝，极贱极贫

反之，若是天干落宫处于死囚墓绝的不利状态，莫得得到三奇等祯祥要素的匡助，反而可能遇到凶星、凿门等不利要素，那么就意味着这个东说念主或所对应的六亲运势欠安，可能会遇到贫乏、低贱的处境，功绩不顺，财气欠安，生活困苦。

这段内容体现了奇门遁甲中通过天干落宫的情况来推断六亲及自身运势的基本要领和原则，但需要认真实是，奇门遁甲手脚一种传统术数，其科学性尚未得到普通证据，仅供参考和筹议传统文化之用。

古文第三段：

口头要分轻重，气运验其得失。未布局先着孤虚旺相，即启齿必辨六合乘时。太白入乾坤，父母早年沦没；若临昆季宫位，昆季竟是雠敌。日奇被刑，庄生叹气；时干逢之，邓通无儿。

以下是对这段古文的肃肃解说：

一、口头与气运

1、口头要分轻重

在奇门遁甲中，各式口头的组合和配置有不同的蹙迫性和影响力。比如，一些口头中出现三奇得使、玉女守门等被合计是较为祯祥且蹙迫的口头，而像刑格、悖格等则是相对不利的口头。需要凭证具体的口头情况，准确判断其对所测之事的影响进度，差别轻重主次。

2、气运验其得失

通过奇门遁甲的口头以及天干地支、九星、八门等的互干系系和落宫情况，来考证一个东说念主的气运中所濒临的得与失，包括功绩的顺利与失败、财气的得失、东说念主际关系的锋利、健康景色的优劣等各个方面，从而对气运有一个较为全面的了解和算计。

二、孤虚旺相及六合乘时

1、未布局先着孤虚旺相

孤虚是古代一种推算日时标的的要领，在奇门遁甲中也有应用，旺相则是凭证五行的生克关系来判断用神的强弱状态。在尚未进行具体的奇门口头排布之前，领先要探讨孤虚和旺相的要素，因为这些要素会对后续的口头酿成和判断产生蹙迫影响，是判断福祸祸福的蹙迫依据之一。

2、即启齿必辨六合乘时

在应用奇门遁甲进行算计和分析时，一朝启齿结论，就必须要鉴识天盘和土地的情况以及是否安妥时局。天盘代表着天时的变化和机遇，土地则体现了地利的要素和基础，只好准确把捏天土地的关系以及是否乘时趁势，才气作念出准确的判断和算计。

三、太白与日奇干系口头

1、太白入乾坤，父母早年沦没

太白指庚，在奇门遁甲中，庚为太白金星。若是庚落入乾宫或坤宫，乾为父，坤为母，往往被合计是一种不利的口头，预示着父母在早年可能会遇到不幸，如早逝、疾病缠身、家庭变故等，导致家庭环境不富厚，对个东说念主的成长和发展产生紧要影响。

2、若临昆季宫位，昆季竟是雠敌

当庚落入代表昆季的月干宫位时，可能预示发轫足姐妹之间会出现矛盾和零乱，关系不温煦，以致会发展成为雠敌，在家庭中或生活中产生争斗、不和等情况，影响家庭的和谐与协作。

3、日奇被刑，庄生叹气

日奇指乙奇，在奇门遁甲中，乙奇被刑克是一种不利的口头。庄生叹气可能是用庄子的典故来形色遇到这种情况时的无奈和哀痛，意味着若是乙奇被刑克，可能会在生活中遇到迂回和不幸，如功绩不顺、情绪受挫、形体欠佳等，让东说念主感到忧愁和概叹。

4、时干逢之，邓通无儿

若是时干遇到乙奇被刑克的情况，时干代表子女，可能预示着子女方面会出现问题，如子女形体不健康、学业欠安、与我方关系不融洽等，就像邓通相似最终莫得犬子给与家业或享受天伦之乐，示意会濒临子女方面的不幸和缺憾。

古文第四段：

生门产业，要得三奇。成败分于表里，生克决其得失。生门太白，逢冲陷，背祖离乡之客；被冲克，售尽祖父旧园。生在外而身在内，必迁居而发富；身在外而生在内，纵有祖产亦难留。身生二宫俱在内，安享仆马之福；身生俱在外宫，边远创业之入。

这段奇门遁甲干系古文，主要围绕生门与三奇、生克关系等，来推断产业及东说念主生境遇。以下为肃肃解读：

生门与三奇论产业

1、生门产业，要得三奇

在奇门遁甲里，生门代表产业、钞票、生存等 。若生门能与乙、丙、丁三奇同宫，往往预示产业发展随手，是获取钞票的佳兆，更易顺利致富。

2、成败分于表里，生克决其得失

奇门遁甲把九宫分为内盘（一、二、三、四宫）和外盘（六、七、八、九宫）。生门落在内盘或外盘，聚会生克关系，可判断产业成败得失。生门受生扶，产业易顺利赚钱；受克泄，易失败受损。

三、生门与太白口头分解

1、 生门太白，逢冲陷，背祖离乡之客

太白即庚，若生门与庚同宫，又遇冲克（如六仪击刑、门迫等口头），意味着当事东说念主可能会隔离家乡发展，无法给与祖产，独安详外地闯荡。

2、被冲克，售尽祖父旧园

生门与庚同宫且受冲克严重，不仅抛妻弃子，还可能致使祖产家业流失，无法守住祖辈留住的产业。

四、身与生门位置关系解读

1、生在外而身在内，必迁居而发富

“身”可指日干落宫，代表自身。若生门落外盘，日干落内盘，预示当事东说念主会因主动迁居外地，或在外地开展业务而致富。

2、身在外而生在内探花 极品，纵有祖产亦难留

日干落外盘，生门落内盘，标明即便有祖产，也难以守住，会因自身在外发展等要素，导致祖产无法维系。

3、身生二宫俱在内，安享仆马之福

日插手生门都在内盘，记号能从容享受家中钞票、祖产，生活有余欢然，有仆东说念主抚养、车马代步。

4、身生俱在外宫，边远创业之东说念主

日插手生门都在外盘，意味着当事东说念主会前去边远创业打拼，在外地谋求发展。

古文第五段：

日值孤，时值虚，少年无依；时落孤，日落虚，老后鳏独。命被冲克，讨饭说念路；同临墓绝，难释愁眉。

这段奇门遁甲古文，借孤虚、冲克、墓绝等意见，判断东说念主生境遇。具体如下：

一、日值孤，时值虚，少年无依

日辰遇孤辰，时辰逢虚宿，常示少年时缺亲东说念主卵翼与助力，需独自面对生活挑战，或因家庭变故、贫乏等致成长劳顿。

二、时落孤，日落虚，老后鳏独

若时辰落孤辰，日辰处虚宿，预示晚年零丁，可能资历丧偶、子女隔离等，生活上情绪伴随与生活顾问不及。

三、命被冲克，讨饭说念路

代表命主的用神，如日干，若被其他干支强烈冲克，意味东说念主生多波折，功绩、财气、家庭都受挫，严重时以致生活无以为继，被动乞讨为生。

四、同临墓绝，难释愁眉

若代表命主的用神，同期落在墓绝之地，示意命主各方面运势低迷，深陷窘境，忧愁苦闷缠身，难以解脱。

古文第六段：

财官生旺，盖因飞乌跌穴；鳌头并立，必得青龙返首。天辅旺相得奇门，漂后翰苑；天冲旺相得奇仪，威镇边域。天禽位镇中宫，得奇门，百官元首；英星右弼合吉格，鼎鼐功臣。天柱合式直言谏议。天心入垣医药最良。任为左辅，司农之职。天芮不可得地，逢奇门曹董之流。篷星位镇北垣，得奇门叛君之贼。

这段古文以奇门遁甲中九星的旺相及与奇门的配合情况，来推断东说念主事和工作等，以下是具体解读：

一、财官与飞乌跌穴、青龙返首

1、财官生旺，盖因飞乌跌穴

在奇门遁甲中，飞乌跌穴是一种吉格，若日干在口头中出现飞乌跌穴的情况，往往预示着财气和官运容易兴旺发达，功绩随手，能获取钞票和地位。

2、鳌头并立，必得青龙返首

青龙返首亦然奇门遁甲中的大吉格，若出现此格，记号着在功绩竞争中大略脱颖而出，如同独占鳌头，在官场或职场上取得权贵成就。

二、九星与东说念主事工作

一、天辅旺相得奇门，漂后翰苑

天辅星代表文化、训导等，若天辅星旺相且又得奇门相助，口头祯祥，那么这个东说念主可能在文化、学术、训导边界有隆起成就，如成为驰名的学者、文东说念主、翰林学士等。

二、天冲旺相得奇仪，威镇边域

天冲星有勇敢、激进、零乱等含义，旺相且得奇仪配合时，意味着此东说念主具备勇敢放浪的品性和军事才气，有可能在边域地区担任蹙迫职务，如坐镇边域的将领等，凭借其军事才气威震一方。

三、天禽位镇中宫，得奇门，百官元首

天禽星处于中宫且得奇门吉格，记号着此东说念主有领导才气和巨擘，大略在官场中处于中枢性位，有可能成为百官之首，如天子、宰相或其他高档官员等。

四、星右弼合吉格，鼎鼐功臣

英星即天英星，右弼可能是指与其他吉星配合适合，当出现这种吉格时，预示着此东说念主能在国度政事或蹙迫功绩中竖立超卓功勋，成为像鼎鼐相似的蹙迫功臣，对国度和社会有着紧要孝敬。

五、天柱合式直言谏议

天柱星代表辱骂、争辩等，当口头合式时，此东说念主可能善于言辞，勇于直言进谏，担任访佛于谏议大夫之类的职务，在政事中以指天画地而著称。

六、天心入垣医药最良

天心星与医药、挽回等干系，本日心星入垣且口头邃密时，预示着此东说念主在医药边界有超卓才气，可能是医术高妙的名医，擅长挽回各式疾病，为东说念主们的健康作念出蹙迫孝敬。

七、任为左辅，司农之职

天任星有承载、担当之意，常与农业、土地等干系，若天任星得时得地，可能会担任司农之类的职务，负责农业坐褥、土地管制等事务，对国度的农业发展起着蹙迫作用。

八、天芮不可得地，逢奇门曹董之流

天芮星往往与疾病、问题等联系，若天芮星不得地但逢奇门，虽有一定的机遇，但可能会成为像曹操、董卓之类的东说念主物，虽有一定的势力和智商，但也可能因自身的问题或所处的环境而带来一些负面的影响。

九、篷星位镇北垣，得奇门叛君之贼

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篷星即天篷星，在奇门遁甲中，天篷星位于坎宫，属水，为朔方之星。若天篷星位镇北垣且得奇门，在古代的不雅念中，可能预示着会出现顽抗君王的情况，被视为叛君之贼，但需聚会具体口头详细判断，不成一概而论。

古文第七段

开门有奇，应是文职。伤门得令，定系虎臣。生门得奇，石崇有余。景门合局，丹天漂后。惊门入式，好辩之东说念主。休门合奇，礼宾领袖。杜门得地，守秘军警。死门得奇，职在司刑。

这段古文是应用奇门遁甲中八门的状态及与奇仪的配合来推断东说念主的工作和性格脾气，以下是具体解读：

一、开门

“开门有奇，应是文职”，开门在奇门遁甲中代表功绩、官职等，若开门处有奇仪相助且口头邃密，往往预示着与文职干系，如可能是朝廷中的文臣、政府机构中的文职官员、文化训导部门的责任主说念主员等，主要从事案牍撰写、行政管制、文化训导等责任。

二、伤门

“伤门得令，定系虎臣”，伤门有伤害、零乱、竞争之意，当伤门得令，即处于旺相状态时，往往涌现此东说念主性格勇猛、勇猛，具有很强的战役力和竞争力，像勇猛的武将相似，大略在战场上不避汤火、勇猛杀敌，或者在竞争热烈的职场中脱颖而出，成为并立自主的给力干将。

三、生门

“生门得奇，石崇有余”，生门代表财气、祈望等，若生门得奇仪相佐，预示着财气昌盛，有契机获取丰厚的钞票，如同石崇相似裕如。石崇是西晋时间的富豪，以钞票惊东说念主著称，是以有此口头的东说念主可能从事贸易、贸易、金融等与钞票创造密切干系的行业，善于把捏商机，积贮钞票。

四、景门

“景门合局，丹天漂后”，景门与文化、艺术、漂后等干系，当景门合局，即口头祯祥时，意味着此东说念主在文化艺术边界有较高的天禀和成就，可能是文东说念主骚人、艺术家、演艺东说念主员等，大略凭借我方的才华在文化艺术界崭露头角，传播文化和漂后，给社会带来精神上的享受和启发。

五、惊门

“惊门入式，好辩之东说念主”，惊门代表辱骂、争辩、惊愕等，若惊门入式，即处于合适的口头中，往往涌现此东说念主能说惯道，口才出众，善于与东说念主争辩和疏通，可能从事讼师、狡辩家、谈判民众、销售东说念主员等需要口才和狡辩智商的工作，大略在语言交锋中占据优势，劝服他东说念主。

六、休门

“休门合奇，礼宾领袖”，休门有休息、失业、理睬等含义，休门合奇且口头邃密时，预示着此东说念主善于与东说念主来回，待东说念主存眷限定，有很强的社交智商和亲和力，可能担任礼宾官员、酬酢使节、理睬部门的领袖等职务，负责理睬客东说念主、处理酬酢事务、融合东说念主际关系等责任。

七、杜门

“杜门得地，守秘军警”，杜门有粉饰、守秘、封锁之意，杜门得地，即处于有意的位置和状态时，往往涌现此东说念主性格千里稳、善于守秘，适合从事守秘责任、军警工作等，如特工、守秘员、巡警、军东说念主等，大略严格保守神秘，推行任务时不暴露任何信息，确保国度安全和社会富厚。

八、死门

“死门得奇，职在司刑”，死门在奇门遁甲中并非代表死字，而是与刑法、刑罚等联系，当死门得奇仪且口头相宜时，意味着此东说念主可能在王法部门任职，负责推行刑法、审判案件等责任，如法官、稽查官、狱警等，大略秉持平允，照章处理案件，转机社会的公说念正义。   

古文第八段：

溜达八门，星神奇仪。合局者，巨富豪贵，失局者，下第平东说念主。开门、心星都是金，稍有气，医卜星相；若值死囚，技巧用功。休门、天蓬同是水，稍有气，兵弁役吏；值死囚，军卒贼东说念主。生门、天任是土宿，得地者，田野有余；若失机，庸工造就。伤门、天冲都为木，稍有气，兵役之首；值死休，马后相奔。杜门、天辅亦是木，稍有气，乃是寒儒；值墓绝，僧说念山林。景门、天英为火宿，稍有气，行行威烈之表；全失局，冶真金不怕火劳碌之东说念主。死门、天芮俱是土，稍有气，赵魏家长；值墓空，孤穷之东说念主。惊门、天柱同属金，稍有气，幕宾教授；若失令，说唱巫祝之东说念主。

这段奇门遁甲内容，借八门、九星、奇仪组合判断东说念主高贵贫贱及工作。分解如下：

一、开门与天心星

1、稍有气：开门与天心星五行属金，口头稍有不悦，预示从事医卜星相类工作，如医师、占卜师、风水师等，靠专科常识技能为生。

2、值死囚：若口头处于死囚状态，代表从事技巧餬口，责任用功，可能是工匠、技巧东说念主等。

二、休门与天蓬星

1、稍有气：休门和天蓬星五行属水，稍有气时，示意从事与军事、官府干系工作，如初级武官、差役等。则可能在戎行受骗个排长、班长，或在官府中当个衙役差吏，在当代社会就可能当个科长、公事员。

2、值死囚：口头为死囚，预示可能沦为军卒，或走上盗窃等罪人不法说念路。

三、生门与天任星

1、得地者：生门、天任星属土，得地时，意味着领有较多土地资产，生活有余，是田主乡绅类东说念主物。

2、若失机：口头失机，标明只可从事农业膂力作事，是普通农夫。

四、伤门与天冲星

1、稍有气：伤门、天冲星五行属木，稍有气时，阐明在戎行或行伍中有一定领导地位，如小头目。

2、值死休：口头为死休，代表只可从事奔走、奴隶他东说念主的责任，访佛马前卒。

五、杜门与天辅星

1、稍有气：杜门、天辅星属木，稍有气时，可能是费事书生，虽有学识但未发达。

2、值墓绝：口头值墓绝，预示躲避山林，成为僧东说念主、羽士，过隐居修行生活。

六、景门与天英星

1、稍有气：景门、天英星为火，稍有气时，在百行万企中表现威严，有一定地位和影响力。

2、全失局：口头全失，可能从事冶真金不怕火等贫穷劳顿工作，生活劳碌。

七、死门与天芮星

1、稍有气：死门、天芮星属土，稍有气时，访佛掌管一方事务的全球长，有一定眷属地位。

2、值墓空：口头值墓空，代表生活孤苦穷困。

八、惊门与天柱星

1、稍有气：惊门、天柱星五行属金，稍有气时，可能成为幕宾，为他东说念主出筹划策，或担任教授等教职。

2、若失令：口头失令，可能从事说唱扮演，或成为以巫祝为业之东说念主。

古文第九段：

八门鉴识旺相，再论九星。天蓬乘时，边域之将；失地利，军卒贼东说念主。天任得地，田土仆马之福；受克，农圃贫穷之东说念主。天冲有气者武贵，背时者车船江湖之流。天辅为文昌，得气者娴雅仕官；失地利，僧说念画工。天英火司南离，乘权者必主漂后；背时者，贪暴昏聩。

天芮本是黑星，得天时，性恶淡漠；失天时，奴隶庸工。七赤天柱位镇西垣，有气者，舌辩当世；被冲克，优伎乐师。天心原是六白，得地者，才华国柱；若空墓，九流相寻。   

此段仍围绕奇门遁甲，依九星在不同期地条目下的状态，推断东说念主的工作与性格。具体如下：

一、天蓬星

1、乘时：天蓬星得时，即安妥天时处于旺相状态，预示其东说念主会成为坐镇边域的将领，具备军事才气与领导智商，能在边域保家卫国。

2、失地利：本日蓬星不得地利，处于不利环境时，其东说念主可能沦为普通军卒，以致走上罪人不法说念路，成为贼东说念主。

二、天任星

1、得地：天任星得地，记号能享受田野、仆东说念主和车马带来的有余生活，可能是领有多数土地产业的田主乡绅。

2、受克：若天任星受克，意味着生活笨重，可能成为在田间辛踊跃作的农夫，依靠耕作督察生存。

三、天冲星

1、有气者：天冲星有气，标明其处于有意状态，预示其东说念主会在武职上取得显贵地位，如成为武官，凭借军事才气获取功名。

2、背时者：天冲星背时，即不安妥时局，其东说念主可能成为从事车船运载行业的东说念主，或在江湖上漂浮，生活不富厚。

四、天辅星

1、得气者：天辅星为文昌星，得气时，代表其东说念主有娴雅气质，相宜从事与文化、训导干系的仕官工作，如文臣、教授等。

2、失地利：天辅星失地利，其东说念主可能会选拔落发为僧说念，或成为以画图为生的画工，生活平淡清贫。

五、天英星

1、乘权者：天英星五行属火，司掌南边，乘权时，即处于掌权得宠状态，预示其东说念主主漂后，可能在文化、艺术边界有所成就，品德雅致。

2、背时者：天英星背时，其东说念主可能性格变得贪暴昏聩，作念出不说念德或罪人之事。

六、天芮星

1、得天时：天芮星本人为黑星，得天时处于旺相时，其东说念主性格可能变得恶劣、淡漠，给东说念主带来不好的影响。

2、失天时：天芮星失天时，其东说念主可能从事地位低下的责任，如奴隶、庸工，生活困苦。

七、天柱星

1、有气者：天柱星位居西方，有气时，其东说念主能说惯道，在当世有一定影响力，可能成为酬酢家、讼师等靠口才驻足的工作者。

2、被冲克：天柱星被冲克，口头欠安，其东说念主可能成为从事扮演行业的优伎乐师，社会地位相对较低。

八、天心星

1、得地者：天心星为六白金星，得地时，代表其东说念主有才华，如同国度栋梁，可能在政事、经济等蹙迫边界阐发关节作用。

2、、若空墓：天心星落入空墓，口头不利，其东说念主可能会投身九流行业，从事各式不同类型的工作，生活较为世俗。

古文第十段：

青龙返首，鳌头并立。飞鸟跌穴，高贵成名。青龙转光，邑长县令。戊加丁奇，高贵荣耀。白虎纵欲，凶顽之辈。青龙逃脱，恇怯之东说念主，更主因妻成败，而且驼背驼身。朱雀投江，词讼书吏；媵蛇夭矫，毒心小人；失机者目盲耳聩，乘气者火焚伤身。太白入荧者，进，主先贫后富；荧入白者，退，主家业冷漠。庚加戊，戊加庚，多成多败，此地不比他地。飞干伏干，此东说念主不比他东说念主。太白同宫，昆季雷攻。太白逢星，妻室常病。星逢太白，惟薄丑声。大格者，萍迹四海；小格者，暂时清贫。年月日时四格，即六亲而推去，看是何宫磨练，而为悖戾失仪相从，推及父母昆季内助贤否，不错详明。

这段奇门遁甲古文，借口头组合结论东说念主的性格、气运及六亲景色。以下为具体解读：

一、吉格

1、青龙返首，鳌头并立

青龙返首是奇门遁甲中的大吉口头，预示在竞争中脱颖而出，能在学业、功绩等方面独占鳌头，取得超卓成就。

2、飞鸟跌穴，高贵成名

此亦为吉格，意味着能收货高贵并申明远扬，功绩发展随手，易获钞票与权威。

3、青龙转光，邑长县令

出现青龙转光口头，示意可能担任邑长、县令等父母官职，手捏一定权利，搞定一方。

戊加丁奇，高贵荣耀：戊为天门之土，丁为三奇之一，戊加丁奇组合记号高贵加身，荣耀无比，功绩、生活都如意。

二、凶格

1、白虎纵欲，凶顽之辈

白虎纵欲是凶格，主性格凶暴寂静，易激发不幸零乱，给周围东说念主带来箝制。

2、青龙逃脱，恇怯之东说念主，更主因妻成败，而且驼背驼身

该口头预示性格恇怯，枯竭决断力。在婚配中，易因内助影响功绩成败，且可能形体有驼背等舛误。

3、朱雀投江，词讼书吏

朱雀投江口头，往往与告示、辱骂詈骂干系，可能从事词讼书吏责任，常与笔墨、诉讼打交说念，易卷入詈骂。

4、媵蛇夭矫，毒心小人

失机者目盲耳聩，乘气者火焚伤身：媵蛇夭矫代表东说念主心性狡猾，为达主张不择技能。口头失机，可能导致形体残疾，如目盲耳聩；若乘气，可能遇到失火等不测伤身。

三、太白与饱读舞口头

1、太白入荧者，进，主先贫后富

太白（庚）入饱读舞（丙）口头，利于逾越，虽前期贫乏，但后期能积贮钞票，生活冉冉改善。

2、荧入白者，退，主家业冷漠

饱读舞入太白口头，主退缩，不然家业易雕零，钞票流失，功绩走向下坡路。

四、庚戊干系口头

庚加戊，戊加庚，多成多败，此地不比他地：庚加戊为 “飞宫格”，戊加庚为 “换宫格”，这两种口头变化大，功绩成败升沉不定，所处环境与其他情况不同，充满变数。

五、飞干伏干口头

飞干伏干，此东说念主不比他东说念主：飞干指天盘天干克土地天干，伏干指土地天干克天盘天干。出现此口头，预示命主性格、资历特有，与常东说念主不同。

六、太白干系口头与六亲

1、太白同宫，昆季雷攻

庚与其他星同宫，示意昆季间矛盾热烈，如雷霆相攻，关系顶牛。

2、太白逢星，妻室常病

庚遇到其他星，可能导致内助形体欠佳，常受疾病困扰。

3、星逢太白，惟薄丑声

其他星遇到庚，可能激发财庭丑闻，挫伤家庭声誉。

七、大小格与六亲推断

大格者，萍迹四海；小格者，暂时清贫：大格指庚加壬，主一世漂浮，浪迹江湖；小格指庚加癸，意味着暂时贫乏，经济景色欠安。

年月日时四格，即六亲而推去，看是何宫磨练，而为悖戾失仪相从，推及父母昆季内助贤否，不错详明：依据年、月、日、时的口头，聚会六亲场所宫位分析，推断父母、昆季、内助等六亲是否贤慧，家庭关系是否温煦。

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古文第十一段：

辛为天狱，壬为地牢，主低下之品，更主抑郁难伸。癸为天网，须看上下，高者化为华盖，可推贵格；低者天网缠身，寂寂孤贫。且忌玉女守门，妻随东说念主行。乙丁妻妾，看是谁亲谁疏。乙奇入墓，妻不生子。丁乙同宫，另续相亲。乙奇在上，妻妾和谐；丁在乙上，妾幸夫心。

这段奇门遁甲古文，主要围绕辛、壬、癸及乙、丁等天干所成口头，来推断东说念主的气运、性格及婚配妻妾情况。具体解读如下：

一、辛、壬、癸口头

辛为天狱，壬为地牢，主低下之品，更主抑郁难伸：辛被喻为天狱，壬比作地牢，若口头中遇辛、壬，常预示命主社会地位较低，生活中多有压抑、烦躁之情，难以施展抱负，东说念主生说念路落魄不顺。

癸为天网，须看上下，高者化为华盖，可推贵格；低者天网缠身，寂寂孤贫：癸代表天网，其口头需依落宫上下判断。若落宫较高，天网可转动为华盖，记号有才华、有福泽，可能是高贵之命；若落宫低，等于天网缠身，意味着生活苍凉贫乏，诸事不顺。

二、玉女守门及乙、丁干系婚配妻妾情况

1、且忌玉女守门，妻随东说念主行

玉女守门是奇门遁甲中的口头，若遇此口头，在婚配方面可能出现内助有不丹心举止，奴隶他东说念主离开的情况。

2、乙丁妻妾，看是谁亲谁疏

在奇门遁甲中，乙、丁常代表妻妾，通过分析二者落宫及与其他元素的关系，可判断妻妾与我方关系的亲疏。

3、乙奇入墓，妻不生子

乙奇若落入墓库之地，从婚配生养角度看，可能示意内助难以生养子女。

4、丁乙同宫，另续相亲

丁与乙同处一宫，这种口头可能预示在婚配情绪上会有新的因缘出现，比如可能会再婚或有新的情绪关系。

5、乙奇在上，妻妾和谐

丁在乙上，妾幸夫心：乙若处于丁之上，意味着妻妾之间关系和谐；若丁在乙之上，标明妾更能得到丈夫的欢心。

古文第十二段：

诸格忌羁系一火，吉者减昌而苦者更苦。若临墓绝之地，无告穷民。八门推来最怕反吟，伏吟亦是凶神。五行配合斯理，取用在乎一心。余不尽言，惟应用者悟之。

这段奇门遁甲古文阐发了口头与八门应用重点，强调关节意见及活泼应用。解读如下：

一、口头忌羁系一火与墓绝

1、诸格忌羁系一火，吉者减昌而苦者更苦

各式奇门口头忌讳羁系一火。空一火记号事物乌有、无骨子助力。祯祥口头羁系一火，原来的昌盛进度会裁减，好运打折；本就处于窘境的凶格羁系一火，会雪上加霜，困苦加重。

2、若临墓绝之地，无告穷民

口头若落在墓绝之地，墓旷世表事物走向雕零、驱逐。预示命主会堕入相称窘境，生活劳顿，如同茕茕而立、穷苦险峻之东说念主，难以改动近况。

二、八门忌讳反吟与伏吟

八门推来最怕反吟，伏吟亦是凶神：八门推演时，反吟和伏吟是凶象。反吟指星、门、宫位的对冲变化，代表摇荡、反复，常致事情波折、多变，难以得手发展；伏吟涌现星、门在本宫不动，虽无剧烈变动，但也主停滞、迟缓，事情进展顺心，多生忧虑。

三、五行配合与取用

1、五行配合斯理，取用在乎一心

奇门遁甲应用中，五行生克配合是基应承趣，各元素互相影响。但试验应用需活泼，不成拘泥，要凭证具体情况和教学感悟，准确把捏并应用奇门口头和八门变化，作念出合理推断。

2、余不尽言，惟应用者悟之

奇门遁甲内容复杂，难以肃肃表述。使用者需在实践中握住融会，聚会具体事例探花 极品，深切意会其旨趣与应用，才气掌捏精髓。

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