周 乾草榴电影

节录：为了更好地保护故宫古建筑，基于走访分析与文件检索相勾通的方法，谋划了中药在故宫古建筑兴修和修缮中的愚弄，评价了不同种类中药的功能。末端标明：桐油具有防潮防漏作用，白矾、石灰具有胶结作用，这三种中药被无为地愚弄于土作、石作、地砖、灰背、彩画、裱糊等工种的施工中；番木鳖、黄柏、秦艽、雄黄等中药用于裱糊的糨糊中，有益于杀虫；洋蜡、芸香、黑炭、松香等中药夹杂而成的粘接剂，用于石质构件建设；雄黄、石青、石绿、朱砂、藤黄、铅粉等中药，可用于彩画热沈着色，且部分材料可杀虫；生地黄、木香、诃子、东谈主参、茯苓等中药是宝匣中的镇物，自然莫得实费力能，但具有要紧的文化价值。

枢纽词：中药；故宫古建筑；应用

以故宫古建筑为代表的我国古建筑，具有极其要紧的历史文化价值，是中中语化瑰宝，保护真谛要害。故宫古建筑的兴修、珍贵与贯注，包含着故宫历代工匠丰富的颖慧，其典型代表之一，即为中药的愚弄。中药亦为中华优秀传统文化的构成部分，是指在传统中医表面的引导下，利用植物、动物或矿物制作药剂，来留意、会诊、养息疾病的药物[1]。故宫古建筑的不同工种施工历程中（古建筑规模，用“作”显露工种，如土作、石作、瓦作、油饰作、彩画作、裱糊作等[2]），通过掺入中药来增强建筑的稳固性和历久性。故宫古建筑的兴修文化（如屋顶宝匣里的镇物），亦通过中药的愚弄，来体现古东谈主对建筑消灾驱邪的期盼。中药在古建筑愚弄的上述关系谋划，已有部分效率[3-6]，但偏少，且零落系统性。本谋划基于已有用率，较为全面地归纳中药在故宫古建筑的愚弄，探讨其科学或文化内涵，以鼓舞古建筑保护，证据中华优秀传统文化。

一、桐油

桐油源于油桐树的种子。油桐树主要助长在我国南边，《农政全书》载其特色为[7]：“其木无节直生，理细而性紧，四月着花，五六月领路”。桐油可分为生桐油和熟桐油。生桐油为油桐树种子榨出来，外不雅呈浅棕黄色，暴露透明。生桐油含有85%傍边的不弥散脂肪酸，主要因素为桐酸的甘油酯，具有干燥快、不怕热、耐腐蚀等优点[8]。生桐油经熬制后成为熟桐油，熟桐油具有防水（潮）、抗老化、耐腐蚀、胶结性能好等优点[9]。

在古代中医中，桐油多用于多样皮肤病养息。如《本草纲要》防备地先容了桐油的用法[10]：养息皮肤痈肿，“桐油点灯，入竹筒内熏之，得出黄水即消”；养息血风疮，“胡粉过研，桐油调作隔纸膏，贴之”；养息脚肚风疮用法，“桐油、东谈主乳等分，扫之”；养息酒渣赤鼻，“桐油入黄丹、雄黄，敷之”；养息冻疮皲裂，“桐油一碗，发一持，熬化瓶收，每以温水洗令软，敷之即安”。在当代中西医中，桐油动作扶植用药，用途亦很丰富。如将桐油动作结伙剂与中药夹杂，可缩小带状疤疹的面积，减小患者难熬[11]；在养息化脓性静脉炎时，将桐油与石膏夹杂，外敷于患处，可消肿止痛，赶紧软化血管[12]；在养息赤子颌下淋逢迎炎时，将膏药研磨成粉末，掺入桐油，敷贴在患处，可摒除难熬，收缩肿胀[13]。

我国古代工匠有益用桐油来对木柴名义进行防腐、防渗科罚的作念法[14]。如《农政全书》载有“将青松斫倒去枝，于根上凿取大孔，入生桐油数斤，待其渗透，则坚久不蛀”[15]，即在木柴里面注入桐油，可达到防腐效果；《天工开物》载有“凡船板合隙缝以白麻斫絮为筋，钝凿扱入，然后筛过细石灰，和桐油舂杵成团调艌”[16]，即在造船时，为留意板缝漏水，用剁碎的白麻动作麻筋，将其塞进船缝里，再用筛过的细石灰和桐油搅动成团，用于将船缝抹严密，可起到防渗效果。访佛的，桐油在故宫古建筑中，获取了较为无为的愚弄。

桐油在地基土作中的愚弄。所谓土作，即与地基灰土关系的施工工种。故宫古建筑的地基作念法，一般为灰土（生石灰与黄土的夹杂物）与碎砖的瓜代分层作念法(图1)，即一层灰土、一层碎砖，由下往上瓜代施工[17]。而对于具有防潮条件的区域，其碎砖层变为油尜尜作念法[18]：生石灰块加水制成石灰浆，然后掺入黄土并搅动均匀，将渣子滤出，再掺入碎砖，临了掺入生桐油；上述夹杂物即油尜尜的体积比例为：生石灰：黄土：碎砖：生桐油=1：2.8：1.9：0.05。使用时，将油尜尜倒入地基槽坑内，并进行打平打实；打实后的油尜尜层厚度约为12.8厘米。随后在油尜尜层上填充灰土层，如斯反复瓜代施工，酿成的地基可用于建筑防潮。

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图1 故宫古建筑地基

桐油在石作工程的应用，多为防潮。所为石作，即与石本领系的施工工种。故宫古建筑之台明、栏板、须弥座、台阶等石砌工程的施工，都用到了桐油。清工部《工程作念法》卷五十二载[19]：“凡石缝油灰抅抿，折宽一尺、深五分、长一丈，用白灰二十斤，桐油五斤”，即每1丈长、1尺高的石砌工程需要生桐油5斤，其用量较大。而桐油用于勾缝的指标，即为留意潮气入侵。而石质构件在进行修缮加固时，构件之间的接缝处用油灰（生石灰：面粉：生桐油=1:1:1，体积比）勾抹严密[20]。另有谋划标明[21]：清代皇家园林的叠山多数用到桐油以防潮；桐油与明矾、石灰的夹杂物，动作粘结和勾缝材料；照旧宫宁寿宫花坛内的假山粘结材料呈棕黄色，这是白灰、细砂与桐油的夹杂物。

桐油在瓦作工程中的愚弄。所谓瓦作，即与大地铺砖、墙体砌筑、墙面抹灰、屋顶灰背、屋面铺瓦关系的工种。

以金砖铺墁为例，来讲明石灰在大地铺砖历程中的愚弄。故宫内要紧的建筑里面大地均为金砖铺墁。所谓“金砖”，并非金子作念的砖，而是一种大型粘土质方砖的“雅称”，具有烧制复杂，造价不菲、质地优异等特色。金砖墁地历程中，砖与砖之间的接缝灰，以及“钻生”工序，均用到了生桐油。如《工程作念法》卷五十二载[22]：“二尺（边长0.64米）金砖墁地，油面挤缝，每个用桐油二两，白面二两；尺七（边长0.544米）金砖，每个用桐油一两五钱，白面一两五钱”。另在大地铺墁后，在砖面上倒厚度约为3厘米的生桐油，使得桐油灌入砖孔中，该历程即为“钻生”[23]。《内廷油作工料》中，对每尺砖面的钻生桐油用量章程为[24]：“大地砖钻，夹生油二遍，使灰二谈，糙油、光油每尺桐油三两四钱”；即按照两次钻生，随后在砖面搓两遍灰油，再刷糙油、光油的工艺作念法，每尺砖面所需生桐油三两四钱。此处“糙油”即为生桐油、“光油”即为熟桐油，由生桐油掺入不同材料熬制而成[25]。含桐油的砖面，具有坚固、密实、耐磨、防潮等优点。故宫古建筑金砖大地历经数百年保存完好意思，即为实证[26]。

桐油在屋顶灰背中的愚弄。故宫古建筑屋顶由望板（屋面板）、灰背、瓦顶等三部分构成。其中，灰背的主要用途是保护望板，留意瓦顶的雨水渗漏到望板部位。灰背可分为几许层作念法。如太和殿的灰背包括护板灰二层、白麻刀灰一层，具体施工方法为[27][28]：最初在望板名义刷一层油满（图2），分量配比为生石灰水：面粉：灰油=1：1.25：2，以用于对望板的径直防腐保护；再抹一层护板灰，分量配比为生石灰：糯米浆：生桐油=1：0.2：0.9，厚度约为2毫米；临了再抹白麻刀灰，分量配比为生石灰：麻=1：0.06，厚度约为9厘米。易知，在故宫古建筑屋顶施工中，桐油可起到对望板的防渗漏、防腐保护作用。需要讲明的是，灰油由生桐油、土籽灰、樟丹粉按一定比例夹杂，熬制而成，具有固化快、固化后强度高档优点[29]。另“油满”由灰油、白面、石灰水夹杂而成，可将地仗中的各个材料粘结在一谈，附在木构件名义，并酿成坚忍的保护壳[30]。

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图2 太和殿望板刷油满

清代紫禁城中的部分屋顶灰背，有糊油衫纸作念法，其中亦有桐油的愚弄。油衫纸以桑皮为主要原料，并含有小数生丝和竹子，经过格外工艺加工而成，具有较好的强度和韧性。施工东谈主员在糊纸前，最初在望板上刷一谈生桐油，以增强望板的防腐才调；随后用油满把油衫纸糊在望板上，糊1-3层；临了，将生桐油熬成七老练，掺入猪血料，将夹杂物涂刷在最表层的油衫纸上。需要讲明的是，“血料”是猪血或羊血与石灰水调配而成，具有较强的黏效能，并具有耐水、耐酸、抗裂等优点[31]。建造于乾隆十四年（1749）的景山寿皇殿，在一次屋顶修缮中，有油衫纸被拆出。谋划东谈主员将其盛水8小时，未发现漏水风光[32]。由此不错讲明涂刷含桐油的油满，对油衫纸的防水起到了要紧的作用。

桐油在地仗层施工中的愚弄。“地仗层”属于油饰或彩画工种的下层，指的是包裹在立柱、门窗、斗拱等木构件下层名义的夹杂物，由猪血、砖灰、石灰、面粉、桐油、麻等夹杂调制而成，主要作用是保护木构件免受潮气、虫害等毁坏[33]。地仗层之上，即为油漆或彩画层。不错合计：故宫古建筑有着竹苞松茂的外不雅，主要为油饰、彩画层展示出来的好意思学效果，至极于古建筑的“外套”；而地仗层则至极于古建筑一稔的“内胆”。地仗层的施工历程，包含了桐油的屡次愚弄，以“一麻五灰”工艺为例来进行讲明。

“一麻五灰”的工艺特色为[34]：对木下层名义分手用五种灰浆包裹，然后钻生桐油。五种灰浆的施工工序次序为：捉缝灰、通灰、压麻灰、中灰、细灰（图3）。其中，通灰之后、压麻灰之前的工序为使麻，行将麻丝缠绕在木构件名义，以增强抹灰层的强度。上述不同灰浆的材料分量比为[35]：捉缝灰=油满：血料：砖灰=1：1：1.5，通灰材料、谐和比同捉缝灰，压麻灰=油满：血料：砖灰=1：1.5：2.3，中灰=油满：血料：砖灰=1：1.8：3.2，细灰=油满：血料：砖灰：光油：净水=1：10：39：2：适量。不难发现，每种灰浆均含有油满，而油满的因素包含了桐油。另“钻生桐油”的工艺特色为：用丝头或刷子醮生桐油，在细灰层名义搓刷，使得桐油深切灰层内。包含桐油的地仗层，坚固密实，防潮防腐，对木构件产生了很好的保护作用。

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图3 一麻五灰地仗分层显露

对于桐油在古建筑愚弄的科学机制，谋划标明：桐油是一种典型的干性油，其桐酸分子中含有三个共轭的双键，这些双键可使桐油在空气中氧化团聚，酿成柔韧的固态膜。该固态膜可阻断水分传输、霉菌入侵[36]。桐油是有毒性，渗透木柴里面后，能阻止菌虫助长养殖[37]。另桐油易于在泥灰类粘接材料名义发生包裹作用并填充与颗粒间的闲逸，十足终止了粘接材料颗粒与闲逸水之间的互相作用，使得水分更容易隐藏，因而起到防潮防渗作用[38]。

二、白矾

白矾一名明矾、矾石、羽涅、羽泽、理石、白君等，由硫酸铝钾类矿物明矾石加工索要而成。白矾是我国传统中药药材之一，内服有止血止泻、澌灭风痰的功效，外敷则有解鸩杀菌、燥湿止痒的功效。如《普济本事方》载，将白矾、皂角（去皮）、槐花（炒成黄玄色）、甘草研磨成粉末，等分夹杂，制成槐花散服用，可“治热吐”、“化胃膈热涎”[39]。又如《本草原始》载，白矾具有“治痈疽疔肿恶疮草榴电影，癫痫疸疾，通大小便，口齿眼目诸病，虎犬蛇蝎百虫伤”等药效[40]。不仅如斯，白矾在当代医疗中亦有丰富的愚弄。如外用方面，将白矾、黄连、大黄、黄柏、龙脑等夹杂配制而成的药剂涂抹在皮肤创伤处，能显明缩小创面痂皮时期，提高创面皮损愈合率[41]；内服方面，将枯矾（白矾煅成品）、朱砂、琥珀、三七等药剂研磨成粉末，掺入溃疡汤中，逐日分3次送服，可有用养息消化性溃疡[42]。

白矾不单是用于中医，在古代的多个行业均有用途。明东谈主宋应星撰《天工开物》载[43]：“煎水极沸，投矾化之，以之染物，则固结肤膜之间，外水永不入，故制糖饯与染画纸、红纸者需之”；即插足白矾于开水中制成白矾水，将其涂刷在染色的名义，则不会消失，因而可用于糖饯或画纸的定色。明东谈主屠隆撰《考槃余事》载[44]：“以皂角捣碎，浸净水中一日，用砂罐重汤煮一灶香，明矾泡汤，滤净调匀，刷纸一次，挂干；复以加刷一次，挂干；用以作画，俨若生纸”。即皂角与白矾夹杂，可产生胶的作用；刷在纸上，待其干后，易于作画着色。古东谈主制作铜镜，需要用磨镜药打磨光亮，才能显出光洁照东谈主的效果。磨镜药配制的具体作念法是：先用水银将砂子、锡细磨如泥，然后洗净，再加入鹿角灰及白矾，研磨极细后方可使用[45]。其中，白矾主要起去污（锈）作用。而对于故宫古建筑而言，其在兴修或修缮历程中，地基、砖石、彩画、裱糊等工艺均用到了白矾。

白矾在故宫地基土作工程中的愚弄。故宫内要紧的宫殿建筑，其地基有“灌江米汁”作念法，而江米汁的因素就含有白矾[46-47]。江米即糯米，将煮好的糯米汁掺入水、白矾，即酿成江米汁。在使用时，每平日丈(10.24平日米)的灰土，用糯米225克，白矾18.75克。江米汁的具体使用方法为：铺好地基灰土层后，在其名义先泼一层净水，再泼江米汁，临了再泼小数净水。泼两次净水的指标，是为了便于江米汁与灰土层勾通。江米汁可起到润滑灰土颗粒作用，再经过夯实，有益于提高灰土的密实度。而有谋划标明[48]：掺有江米汁的灰土相对于不含江米的灰土而言，前者黏结强度比后者超越2倍。另有谋划标明[49]：江米汁掺入灰土中后，可酿成钙矾石，其固相体积可加多120%傍边，在一定进度上抵偿了灰浆的收缩，并填充了灰土颗粒间的闲逸，使得其密实度加多，因而有益于提高灰土的收缩性能、抗压强度和名义硬度。

白矾在石作工程中的愚弄。石作东若是指与石本领系的工种[50]。故宫古建筑的台基、栏板、御路等石作工程多用汉白玉石材，其铺墁所用灰浆多含有白矾。如《工程作念法》卷五十二载章程了汉白玉、青白石等石材铺墁时，石材与下层接缝处灌浆的灰浆材料为含有白矾的夹杂物；每宽一尺、长一丈的石材工程，用的灰浆量为“白灰（生石灰）六十斤、江米（糯米）三合（0.3升）、白矾六两”[51]。故宫古建筑的石作工艺中，灌浆材料多为生石灰浆或江米浆（糯米浆）。其中，江米浆为生石灰：糯米：白矾=100:0.3:0.33（分量比），再与水搅和而成[52]。掺入白矾的灰浆材料不仅有使得石材与下层平稳勾通，还有防水效果。另外，紫禁城古建筑石材加固修缮中，部分松动的石材接纳铁件拉接时，一般需要用白矾水灌入石材与铁件之间的罅隙中，当水分蒸发后，白矾变成硬质结晶体，不错将铁件固定在石材中[53-54]。

白矾在故宫墙面、屋顶灰浆中的愚弄。从构造角度讲，故宫宫墙主要由砖墙芯、底层灰（浆）、罩面灰（浆）构成[55]。清工部《工程作念法》卷五十三对红墙罩面灰的材料构成有了明确的章程[56]：“提刷红浆，每折见方一丈用头号红土十觔，江米四合，白矾捌俩”。其中，“头号红土”为颗粒较细、颜色较深的红土，“觔”通“斤”，“江米”即糯米，“合”为容积单元，1合等于0.1升。上述三种材料的执行工程配比一般为头号红土：江米：白矾按100：7.5：5的分量比例夹杂，兑水后用于抹在宫墙上，动作宫墙的面层。另故宫古建筑瓦顶施工灰浆中亦有白矾。如《圆明园内工瓦作现行则例》章程[57]：琉璃屋脊勾头夹垄施工，每一百斤白灰，需“白矾捌两”；二样脊瓦施工，每丈长度需“白矾玖两”；三样、四样脊瓦施工，每丈长度需“白矾拾两”；五样脊瓦施工，每丈长度需“白矾拾壹两”。白矾掺入灰浆后，有益于提高灰浆强度。

白矾在故宫古建筑彩画中的愚弄。故宫古建筑主要特征之一，即是木构件的外在有着清秀的色调（图4），体现了皇家建筑的威严和尊贵[58]。这些彩画均施加在地仗层之上，且按照建筑部位的不同，可分为梁枋大木彩画、天花彩画、椽子彩画、斗科彩画及杂项名件彩画；而彩画名类区别，原则上凭据绘画方法或作念法，勾通绘画主题而定[59]。彩画的下层（地仗层）、热沈层，均用到了白矾。

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图4  太和殿外檐彩画

彩画施工历程中，木构件地仗层会被涂刷胶矾水。胶矾水为水胶、白矾、净水按一定比例谐和而成。其中，水胶为动物骨骼熬制而成的黏性胶。在木构件地仗层名义绘画彩画前，用较稀的胶矾水加少许玄色或深蓝色，均匀涂在名义，其作用为[60]：使得木构件名义为深色，有益于下谈工序即拍谱子（最初在牛皮纸上作画，然后将绘画内容用针打孔，再将牛皮纸贴在木构件名义，临了用薄布包住土粉子在纸面拍打，使得土粉透过针孔留在木构件名义）的纹饰炫夸；终止地仗层油气、潮气的返出，使得彩画的面色与底色不浑浊，以保证热沈层的干净。

彩画的热沈层由不同颜色的热沈与扶植材料夹杂而成，白矾属于要紧的扶植胶结材料，有益于热沈层与下层的胶结。《工程作念法》的“画作”中，真是有种类的彩画用料都包括白矾。建筑部位不同、彩画作念法种类不同，白矾用量的章程不同[61]：如对于“大点金五墨龙锦”作念法的方（枋）心部位，每宽一尺长一丈用“白矾一钱二分”；又如对于“金琢墨沥粉”作念法的天花部位，每二尺见方的范围用“白矾四分五厘”；再如对于“龙眼宝珠”作念法的圆椽头（直径三寸），每十个圆椽头用“白矾五分”；还如对于“刷大绿界白粉黑线”作念法的墙边，每宽一尺长一丈用“白矾一钱”等。

白矾在裱糊工艺中的愚弄。故宫内廷区域为帝青年存场面，建筑室内多有裱糊作念法（图5）。所谓裱糊，即在室内墙体、门窗、天花板等位置名义，粘糊防护材料，如锦缎、纱、绫、绢、布、纸张等，既御寒防尘，又能起到丽都的羁系效果[62]。裱糊工艺主要出当今清初。在明朝，内廷区域室内不设顶棚，屋架部位檩柁露明，墙壁涂刷油漆；而清代以来，裱糊作念法才在宫中盛行[63]。《工程作念法》之“裱作用料”章程了裱糊工艺中的白矾用量：对于“隔井天花”、“海墁天花”、“糊饰顶隔梁柱”等十五种裱糊作念法，其用料为“每面（粉）一百斤，加白矾一斤，木柴二十五斤”[64]。白矾用于制作裱糊浆糊时，其典型作念法为[65]：是将面块泡进水中煮，时期掺入川椒、白矾、蜡等粉末；迎面块浮起时取走之，再用净水泡，泡到臭气冒出；换净水再泡面块，直至臭气十足散尽；将面块取出，待其干后，掺入白芨汁，即作念成浆糊。

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图5  故宫内某建筑室内裱糊

白矾在古建筑修缮时，亦是裱糊的必备材料。如据《乾隆四十八年各作成作念活计清档》记录，养心殿东暖阁、吉云楼的室内顶棚、墙板曾出现蛀眼，内政府大臣教导工匠在现场勘测后，决定对虫蛀位置最初抹油灰，再再行糊高丽纸，且“其糊饰糨子内，仍用番木鳖、黄栢（柏）、蓁芁（秦艽）、白矾熬水冲糨糊饰，似可不致再有虫蛀之虞”[66]，将包含白矾在内的几许种中药夹杂，制成糊纸浆糊，不错幸免虫蛀的毁坏。有学者在装裱浆糊中添加白矾，对白矾的抑菌性能进行熟谙，发现白矾有精好意思的抑菌效果[67]。由此可知，白矾用于裱糊，其主要作用是杀虫灭菌。

此外，科学谋划标明：白矾溶于水中，可生成氢氧化铝。当白矾水涂抹于木柴名义时，酿成的氢氧化铝对木柴具有阻燃作用[68]。在高温下，氢氧化铝能开释出化学勾通水，接纳多数的热量而导致木柴名义温度责问，而同期生成的氧化铝是一种惰性吸热载体，放热低，从而产生阻燃效果[69]。紫禁城古建筑以木结构为主，其大木构件名义的彩画热沈层、室内墙体抹灰层、门窗及顶棚的裱糊层中掺入白矾，对终止或缓解建筑失火起到有益的作用。

三、石灰

石灰一名生石灰，主要因素是氧化钙。石灰一般由含碳酸钙较丰富的石灰石，经900-1100℃煅烧而成。将生石灰加水，会产生反应，放出多数的热，获取的灰浆称为“熟石灰”。西晋时期博物学家张华撰《博物志》，内载石灰的烧制方法及石灰与水的反应[70]：“烧白石作白灰，即讫；积著地，经日都冷，遇雨及水浇即便燃，烟焰起。”考古谋划标明[71-73]：我国至少从仰韶时期（约公元前4000年）就启动有石灰烧制本事；而在龙山文化时期（约公元前2000年），烧制本事也曾相配老练。石灰具有精好意思的除菌和胶凝功能，在古代医药和建筑中，都获取了无为愚弄。

古代中医里，石灰有着多种药疗功能。如东晋医药家葛洪撰《肘后备急方》，其中卷六载[74]：对于误吞金银或铜钱的养息，“石灰一杏核大，硫黄一皂子大，同研为末，酒调下”；对于体魄及腋下腋臭的养息，“青木香二两，附子一两，石灰一两，细末，着粉腋中”；对于面上黑痣的养息，“取石灰，炭上熬令热，插糯米于灰上；候米化，即取米点之”等。在当代医疗中，石灰仍有着丰富的用途，如对于Ⅱ度皮肤创伤的养息，将含龙脑石灰混悬液的纱布冷敷在伤口名义，可使创面愈合90%以上，且无不良反应[75]；又如对于疥疮养息，将石灰、硫磺、水按一定比例夹杂，淋洗于患处，可摒除皮肤瘙痒、病愈皮损[76]；再如对于机敏湿疣的养息，将石灰、水、万花油夹杂，制成乳膏，涂在患处，诊疗率可达78%[77]。

石灰在建筑工程规模的愚弄，在先秦时期已相配丰富。如《周礼》之“匠东谈主”载[78]：“夏后氏世室……白盛”；此处“夏后氏世室”即夏朝，“白盛”即用蜃炭（石灰的一种）将墙面刷白[79]。上述内容讲明：早在夏朝时期，石灰就应用于墙壁涂刷。又如《周礼》之“赤犮氏”载[80]：“赤犮氏掌除墙室，以蜃炭攻之，以灰洒之；凡隙室，除其狸虫”，可讲明在周朝时期，建筑内驱虫为石灰用途之一。再如春秋时期的《左传》载[81]：“（成公二年）八月，宋文公卒。始厚葬，用蜃炭”，此处石灰用于墓葬建筑。对于石灰的建筑用途，明东谈主宋应星撰《天工开物》之“燔石 第十一”中，有防备归纳[82]：“凡石灰经火焚真金不怕火为用。成质之后，入水长时不坏。亿万舟楫，亿万垣墙，窒隙防淫，是必由之……用以砌墙石，则筛去石块，水调黏合。甃墁则仍用油灰。用以垩墙壁，则澄过入纸筋涂墁。用以襄墓及贮池塘，则灰一分，入河沙、黄土二分……”。即石灰可防水，具有一定强度，可用于用于船只、墙壁的填隙防潮；可用于砌墙、铺大地，以及墓室、储池塘等地下款式的建造。访佛的，故宫古建筑的兴修和修缮工程中，石灰获取了无为应用。

石灰在墙体砌筑中的愚弄，以干摆墙作念法为例讲明。干摆作念法常见于建筑的下碱部位，俗称“磨砖对缝”，即砖墙表里表层砖，其接缝极为平整致密，整面墙光滑平坦，由于一块整砖雕琢出来相同(图6)；墙芯则用碎砖石填充，并灌浆[83]。对于干摆施工的用料，《工程作念法》章程[84]：使用“新样城砖”、“旧样城砖”干摆时，每块砖需要三斤灰灌浆；使用“停泥滚子砖”干摆时，每块砖需要一斤灰灌浆。此处的“灰”为桃花浆（生石灰浆：黄土=3：7或4：6，质地比），或生石灰浆（生石灰加水酿成），或江米浆（生石灰浆：糯米：白矾=100：0.3：0.33，质地比）[85]。

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图6 墙体下碱部位干摆施工

石灰在墙体抹灰中的愚弄。故宫建筑的墙体上身一般选拔抹灰作念法(图7)，即在墙体名义抹下层灰和罩面灰。墙体抹灰的主要指标，除了起羁系作用外，是为了保护砖，增强其防潮、防风化的才调，并免受空气中的化学因素影响。谋划标明[86]：古建筑墙体抹灰的灰浆有近20种作念法，如麻刀灰、葡萄灰、纸筋灰等，这些灰浆均以石灰为基准，通过掺入不同分量配比的材料，制作成不同功能的灰浆。如用于墙体下层的麻刀灰，其配比石灰：麻=100：4；用于红色罩面的葡萄灰，其配比石灰：霞土：麻=100：100：3-4；用于室内罩面的纸筋灰，其配比为石灰：纸筋=100：5-6等。石灰被抹在墙面上后，通过胶凝作用，与砖面酿成较为平稳的粘接。

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图7 墙体抹灰

石灰在大地铺墁中的愚弄。如室外广场大地砖铺墁，所使用的灰浆具体可包括垫层灰、砖底灰、勾缝灰。其中，垫层灰厚度约为10厘米，以提供坚实、平整的下层，并终止地下潮气；垫层灰的主要材料及配比一般为白灰：黄土=3：7；砖底灰为生石灰块加水搅成胶状，经细箩过淋后加入胶类物资，主要用于粘接垫层与砖底部，使得砖与垫层平稳勾通（图8）；勾缝灰主要用于填塞砖与砖之间的罅隙，不仅有益于砖面好意思不雅，何况还有益于留意草籽、雨水等渗透，其材料主要为面粉、细石灰粉（过绢箩）、烟子、桐油按1：4：0.5：6搅动均匀[87-88]。 

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图8 砖底灰

此外，如前所属，石灰在故宫古建筑的地基（用于碎砖与灰土的瓜代分层）、屋顶灰背（用于油满、护板灰、白麻刀灰）、油漆彩画地仗（用于油满）等工艺施工中，获取了多数愚弄。

分析合计，石灰（浆）与砖的胶结旨趣为[89]：砖名义鄙俗、孔隙率较高，在毛细作用下，灰浆向砖里面渗透，固化后与砖平稳粘接，酿成互锁体系；灰浆与砖的构兵面产生火山灰反应，生成水化产生，不错编削砖的微不雅结构，使得砖晶体颗粒变小、踱步更均匀，进而普及了砖墙的稳固性。而石灰与粘土的胶结旨趣为[90]：生石灰遭受湿粘土时，与其中的水分产生化学反应，生老练石灰，使得土中的水分蒸发，硬度增大；在石灰的强碱性环境下，土中的部分矿物资如二氧化硅被成见出来，二氧化硅与熟石灰产生化学反应，生成钙硅酸盐等物，有益于提高土的强度、耐水、耐冻性能。

四、其他实用中药

雄黄又称作石黄，为砷的硫化物，黄色，其性辛温，味苦，具有一定毒性[91]。《神农本草经》载雄黄“主寒热，鼠瘘，恶疮，疽，痔，死肌，杀精物恶鬼，邪气，百虫毒，胜五兵”[92]，可讲明雄黄具有消肿止痛、解鸩杀虫等功效。故宫古建筑裱糊工艺中，就用到了雄黄。有谋划标明[93]：谈光年间，养心殿西暖阁、勤政亲贤、三希堂等处的棚壁裱糊纸张，所用的糨糊里面掺有雄黄面，其主要指标即是防虫。雄黄亦为木构件彩画黄色系热沈之一[94-95]，不仅不错保护梁柱、防蛀驱虫，何况还可呈现彩画所需的颜色。此外，明清皇家园林之假山材料中，也包括雄黄，主要指标是驱赶蛇虺，如今北海公园之琼华岛，由太湖石、炉甘石、雄黄等材料砌筑而成[96]。

番木鳖、黄柏、秦艽，均为裱糊工艺中的传统糨糊材料。清宫内政府造办处档案中，于乾隆四十八年（1783）载养心殿室内裱糊[97]、乾隆五十二年（1787）载圆明园方壶胜景室内裱糊，均接纳上述中药防虫蛀[98]。对于这三种中药而言：番木鳖一名马钱子，为从阿拉伯国度传入我国的外来药，味苦，有大毒，具有通络止痛、散结消肿等功效[99]；黄柏又称蘖木、黄檗，为芸香科植物黄皮树的干燥树皮，味苦寒，具有泻火除蒸、解读疗疮、燥湿除菌等功效[100-101]；秦艽为龙胆科植物秦艽的干燥根，味辛、苦，性平，具有祛风化湿、止痛杀虫等功效[102-103]。易知，上述三种中药均可起到杀虫作用，因而动作糨糊材料，有益于保护裱糊纸张、绢布免受蠹虫毁坏。

洋蜡、芸香、黑炭、松香，均为石材补强的传统材料。故宫古建筑台基、栏板、柱顶石等构件均为石材制作，它们在自然或外力因素作用下，容易出现不同花样的残损问题[104]。洋蜡、芸香、黑炭、松香，这四种中药按分量比2：1：1：33夹杂，加热融化后便酿成一种粘接剂，用于古建筑零落石材之间的粘接（如图9）；而洋蜡、芸香、石粉、黑炭、松香按分量比3：1：1：56：30夹杂，加热融化后即酿成石药，用于补配古建筑石质构件缺失的部位[105]。

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图9  台阶部位石材粘接

对于这四种中药而言，洋蜡是木犀科洋蜡属植物的通称，《本草纲要》载洋蜡具有“生肌止血定痛，补虚续筋接骨”的功能，为外科要药[106]。古东谈主将洋蜡用于石材粘接，合计可产生访佛于外科手术之“生肌”功效。芸香为芸香科芸香属植物芸香的全草，味辛、性温，外用可养息疮疖肿毒、跌打挫伤的病症[107]。芸香的这种功效，与石材名义的羁系建设有相似之处，因而被古东谈主用于石材粘接剂。黑炭多为植物经过高温炭化后酿成，其中的炭素具有一定吸附作用，在医学上不错用于止血[108]，在此处有益于石材之间的粘接。松香是松树科植物的树脂，具有很好的黏性[109]，因而在石材建设、补配中，可将其他的材料黏合一谈。

石青、石绿、朱砂、藤黄、铅粉，均为故宫古建筑彩画的传统热沈，主要用于彩画名义的着色。其中，石青一名扁青，为碳酸盐类铜矿的矿石，属于蓝色系热沈，《神农本草经》载石青具有“主目痛、名目、折跌、痈肿、金疮不瘳”等功效[110]；石绿一名孔雀石，亦为碳酸盐类铜矿的矿石，属于青色系热沈，《本草纲要》载石绿可养息“急惊昏倒”、“风痰迷闷”、“赤子疳疮”、“腋下腋臭”等病症[111]；朱砂一名丹砂，为硫化汞的自然矿石，属于红色系热沈，有毒，《神农本草经》载朱砂“主体魄五藏百病，养精神，安魂魄，益气，明目，杀精魅紧张鬼”[112]；藤黄为藤黄科植物藤黄的树脂，属于黄色系热沈，有毒，《本草纲要》载藤黄主治“蚛牙蛀齿，点之便落”[113]；铅粉一名定粉，为用铅加工的碱式碳酸铅，属于白色系热沈，有毒，《本草纲要》载铅粉可“伏尸毒螫，杀三虫，去鳖瘕，疗恶疮，止小便利，人工流产”[114]。不难发现，部分中药有毒性，不仅可用于着色，还有益于防虫蛀。

五、宝匣里的中药

紫禁城古建筑屋顶不管是兴修还是落架大修，其施工的临了一谈工序为“宝匣合龙”（图10）。该工序的具体历程为：施工东谈主员在屋顶正脊中部预留一个口子，称之为“龙口”；此后举行遍及的祭祀典礼，由光棍男工东谈主把一个盒子放入龙口内，再盖上扣脊瓦[115]。放入龙口的盒子被称为“宝匣”，宝匣内的物品则被称为“镇物”。古代坐蓐力水平较低，古东谈主为收场消灾驱邪、迎祥纳福等主不雅愿望，经常委托于“镇物”，并主不雅合计它具有无限的才调（不管科学与否），大要起到“助力”作用[116]。宝匣内镇物有几许种类，中药即为其中之一。如太和殿屋顶宝匣内的中药主要有如下5种[117]：生地黄、木香、诃子、东谈主参、茯苓。

 

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图10  故宫大高玄殿宝匣合龙

生地黄为玄参科植物地黄的干燥块根，性味甘、苦、寒，归心、肝、肾经[118]。《本草纲要》“主治第三卷”载生地黄“诸经血热，滋阴退阳。蜜丸服，治女东谈主发烧成劳。蜜煎服，治赤子壮热，烦渴昏千里”[119]。易知，生地黄具有清热去火、养阴生津等功效。从防火角度而言，故宫的古建筑中枢材料为木柴，在历史上屡次遭受失火。仅以太和殿为例，其因失火而历经五次重建[120]。因此，古建筑的防火保护极其要紧。分析合计：生地黄动作镇物，主要寓意是去掉建筑的“火气”，达到防火的指标。

木香为菊科植物木香的干燥根，性温，味辛、苦，归脾、胃、大肠、三焦、胆经[121]。《本草纲要》“主治第三卷”载木香“亲信一切滞气。和胃气，泄肺气，行肝气。凡气郁而不舒者，宜用之”[122]。易知，木香具有行气止痛、健脾消食等功效。从防腐角度而言，木柴在欠亨风的环境中容易糟朽；而柱根、椽子等部位的糟朽，亦为故宫古建筑易出现的典型病害[123]。分析合计：木香动作镇物，主要寓意是建筑“通气”。建筑内各个大木构件处于空气流通的环境中，以达到建筑防腐的指标。

诃子为使正人科榄仁树属乔木的干燥果实，味苦、酸、涩、性平，归肺、大肠经[124]。《本草纲要》“木部第三十五卷”载诃子“主治凉气，亲信胀满，下食。破胸膈结气，通利津液，止水谈，黑髭发。下宿物，止肠久泄”[125]。易知，诃子具有敛肺涩肠、消炎杀菌等功效。从生物病害角度而言，故宫古建筑的木柴，为白蚁生息提供了食品起首；而以皮蠹、粉蠹、书虱等为主的害虫，则对建筑木构件、羁系用纸张及布料产生严重毁坏[126]。分析合计，诃子动作镇物，主要寓意建筑防虫。通过诃子的杀菌作用，来“留意”建筑产生多样生物病害。

东谈主参为五加科植物东谈主参的干燥根及根茎，性味甘、微苦，微温，归肺、脾、心经[127]。《神农本草经》载东谈主参的功效：“主补五脏，安精神，定魂魄，止惊险，除邪气，明目，欢腾，益智，久服，轻身延年”[128]。易知，东谈主参具有安神止惊、延年益寿等功效。从珍贵贯注角度而言，故宫古建筑大要完整保存于今，离不开历代工匠开展的屋顶拔草、瓦面上釉、墙面抹灰、木构件名义油饰彩画等日常贯注使命。这些贯注均有益于减小建筑安全隐患，收场“延年益寿”[129]。其主要原因在于：这些珍贵贯注使命，均用于补强建筑的保护层，幸免文物实质遭受风吹、日晒、雨淋、虫咬等毁坏。分析合计，东谈主参动作镇物，寓意通过“补强”作用，来达到古建筑延年益寿的指标。

茯苓为非褶菌目多孔菌科真菌茯苓的干燥菌核，性味甘淡，归心、肺、脾、肾经[130]。《神农本草经》载茯苓的功效：“主胸胁逆气，忧患，惊邪，恐悸，心下结痛，寒热，烦满，咳逆，口焦舌干，利小便”[131]。易知，茯苓具有益水渗湿、宁快慰神之功效。从防洪涝角度而言，据统计[132]：自西汉成帝鸿嘉四年（前17）至清宣统三年（1911），北京地区每5年就有一次洪涝灾害，其主要特色表现为7、8月的聚积降雨，以及秋涝。因此，对于紫禁城宫殿建筑群而言，防洪涝保护极其要紧。古代工匠一方面选拔多样有用设施，使得紫禁城的排水系统长年流通[133]；另一方面通过“镇物”花样，抒发防洪排涝的愿望。分析合计，茯苓动作镇物，寓意通过“利水”功能，来“助力”古建筑排水流通，幸免出现洪涝灾害。

从科学角度而言，这些中药动作镇物，并莫得实费力能。古东谈主基于它们对东谈主体的药学功能，进一步遐想化地合计，它们对建筑亦可“产生”访佛的功效。尽管如斯，动作镇物的中药，是我国习尚文化的中药构成部分[134]。

六、论断

本谋划探讨了中药在故宫古建筑的愚弄，得出以下论断：

（1）桐油动作灰浆辅料，用于土作、石作、地砖、灰背、地仗等工种的施工，有益于使用部位的防潮防漏及平稳密实。

（2）白矾动作灰浆辅料，用于土作、石作、灰浆、彩画、裱糊等工种的施工，主要起到胶结作用，并有益于提高使用部位的强度。

（3）石灰动作灰浆主料，无为地用于土作、石作、瓦作、油饰作、彩画作等工种的施工，主要起到胶结作用，可提高使用部位的强度和全体性。

（4）传统糨糊材料如番木鳖、黄柏、秦艽、雄黄等，有益于杀虫；传统石材补强材料如洋蜡、芸香、黑炭、松香等，其夹杂物有益于石材建设；传统彩画材料如雄黄、石青、石绿、朱砂、藤黄、铅粉等，可用于着色，且部分材料有毒性，可杀虫。

（5）故宫古建筑屋顶宝匣里的中药，如生地黄、木香、诃子、东谈主参、茯苓等，均无实费力能，仅反应古东谈主消灾驱邪的愿望。

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（《白城师范学院学报》2023年第4期刊载草榴电影，有修改）

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