寻根西汉水（3）草榴电影

秦帝国遗失已久的童年追忆

乐器坑及出土器物。

秦公簋铭文。

青铜鎏金虎噬羊形底座。

西汉水是流经陇南的一条进攻河流，亦然一条绵延周折的历史长河，它是嘉陵江上游的进攻支流，亦然嘉陵江乃至所有这个词长江流域含沙量最大的河流，它起源于甘肃省天水市秦州区南部皆寿山（古名嶓冢山），流经天水市秦州区后，在礼县折转向南，又急转向东，然后参加西和县、康县、成县，在陕西概略阳县注入嘉陵江，全长279公里，流域面积近万宽敞公里。

闲雅的起源与文化的传播，常常与天然地舆息息有关。西汉水流域有放心的文化积淀，既有横贯全流域的伏羲文化带，往后还有周秦文化的基因，又有华夏文化、羌氐文化的影响，还有巴蜀文化的因素。是滋补培植华夏闲雅根基的母亲河之一。

一

两千多年畴昔了，许多历史的细节与真相荫藏于邃古的昏黑之中，直到20世纪90年代，甘肃礼县大堡子山两座秦公大墓的不测发现，叫醒了秦帝国遗失已久的童年追忆。

礼县县城东面8公里处的西汉水北岸，一座斯须抬起的山头，像一个结实圆润的大土墩稳稳土地踞在连绵群山的最南端，挡住了向西通往礼县的去路，这等于大堡子山。

山上，三座已发掘的古墓均坐西向东，离别间距在35米之间，很有规则。

大堡子山秦公陵寝以东，为西汉水河谷地带，平鲠直朗，一马深谷；西侧山势潦倒，永坪河自北而南注入西汉水，短促曲折。遗迹西面、南面石壁陡峻，不能攀缘，东面较缓，北面与改造的群山相筹谋，南岸隔河与山坪城址相对。

1993年春，大堡子山一带盗掘古墓的行为至极浪漫，引起运用部门提防。第二年春，甘肃省考古责任者对大堡子山被盗墓葬进行了抢救性计帐发掘。

经过8个月本领的发掘，发现200多座中微型墓葬和两座南北摆设于晨曦缓坡上的大墓，其中中字形大墓全长88米，有东西两条墓谈，墓室呈斗状，深十余米，墓主骸骨照旧败北。

大堡子山墓葬遗迹发掘时，基本被盗掘一空，这给墓主东谈主的身份判断带来广阔的清苦。

大墓南端的两座瓦刀形车马祭祀坑，给考古东谈主员提供了要紧脚迹，证据其中一座遗存残迹判断，原葬车马4排，每排3乘，共计葬车12辆，马48匹，这么限度的车马坑在春秋早期十分荒废。

在春秋早期考古发现的大型车马坑中，唯有河南三门峡虢国国君车马祭祀坑，堪与其匹敌，这种对比泄露：大堡子山墓主也应该是国君级别东谈主物。

在这座被盗挖的大墓以西，考古责任者还不测地发现了一座大型乐器坑，南北两侧摆设着两行乐器，乐器均由西向东、由大到小循序摆设，这些青铜钟镈和石磬，与盗墓者擦肩而过，荣幸地保存了下来。

这11件青铜钟镈，现有于礼县秦文化博物馆，年代属于春秋早期，锈色深绿，纹饰紧密无比，带有显赫的西周晚期编钟形制特色。这套编钟保存得至极完竣，出土后敲击仍然不错发出圆润好听的音响，从一个角度见证秦东谈主由部落运行创建完备的国度轨制。

谁又能配得上这么尊贵的礼乐祭祀？

二

秦公大墓墓主究竟为何东谈主，众人们莫得得出长入的论断，秦仲、秦庄公、秦襄公、秦文公、秦宁公等五位秦国君王成为热点候选东谈主。到了2016年大堡子山祭祀坑中发现有“秦子”笔墨的铜镜后，莫得即位的秦静公也被列为候选东谈主。

大堡子山遗迹的两座秦公大墓因为被严重盗挖，以致衰败充足的贵府，很难细目墓主的身份。但无论是从出土文物，照旧从史料记录来看，其中一座是秦襄公的墓，得到许多众人的认同。

墓主身份存疑，但这两座大墓的抢救性发掘，却揭开了考古界对于先秦的两大千古谜团。

我国古代第一部诗歌总集——《诗经·秦风》中，大书特书地面容了秦先祖的海晏河清与早期生计习俗，但当咱们翻开历史寻找秦东谈主起源的时候，却扑朔迷离，不见其脚迹。

史载秦东谈主有四大陵寝——西垂陵寝、雍城陵寝、芷阳陵寝、始皇陵寝。后三座陵寝先后被发现证据，只须秦东谈主第一陵寝——西垂陵寝究竟在那儿，恒久未有定论。

2002年9月3日《东谈主民日报》发布了一条进攻音问：《甘肃——秦始皇第一祖陵认定》：“经过8年多本领的发掘和探究论证，甘肃礼县大堡子山发现的古墓群近日被众人一致认定为秦始皇先人的第一陵寝——西垂陵寝。礼县也被认定是中国古代进攻史册《史记》所记录的秦东谈主发祥地西犬丘处所地。”

随之而起的考古探究标明，秦东谈主最早的都邑“西垂”，就在礼县西汉水上游一带，即使秦国都邑东迁汉中后，西垂当作秦国故都，到公元前207年秦王朝隐没，前后历经800余年。秦东谈主在西汉水流域向甘肃东南部的前300年发展，是秦国的起首，具有进攻的地位。

在中国国度博物馆，保藏着这么一件国宝——不其簋。不其，等于秦首长其，后世称庄公。簋是先秦时贵族们使用的一种青铜食器，主要用来盛放谷类食品，它常常与盛放肉食的鼎沿路搭配使用。当作一种贵族身份的象征，在日常生计中当日用品使用时，在宗庙和墓葬里当祭器使用时，都要严格衔命礼乐轨制。

由于青铜质量在那时比拟上流，当有要紧的记挂性事件产生后，贵族们常常锻造鼎、簋之类的青铜器以作记挂。锻造时又于器身上刻铸一定的铭文以记其事，如有名的“虢幼子白盘”“散氏盘”“毛公鼎”“大盂鼎”等器物上都铸有铭文。这些钟鼎铭文或然为后世留住了突出的历史文化贵府。

带有铭文的簋现在东谈主们较为熟知的有“不其簋”“秦公簋”。此两器现藏于中国历史博物馆。“不其簋”铭文与礼县出土的“秦公簋”上的铭文不错互相佐证，“其”是秦庄公的名字，指代秦庄公。此段铭文记录的是周秦联军反击犬戎的几场构兵，周秦联军得到了决定性的见效，从根底上改变了秦嬴十二公在公伯以前恒久被迫于西戎的策略处境，按期代推算，当在周宣王、秦庄公时间的公元前822年前后。尔后周宣王封秦庄公为西垂医师，在西垂建西垂宫，迁宫室都邑于西犬丘之地，“在西戎，保西垂”，运行奠定了大秦基业。

三

秦东谈主在秦庄公同一下，与西戎浴血奋战20年，终于复原了宗邑祖地犬丘，使秦东谈主从群戎包围、一日数惊的被迫局面中开脱出来。

在秦东谈主早期的记录中，还频繁看到“虩事蛮方”这么的词语，“虩”真理是像威猛的老虎一般，使西戎感到胆寒。

礼县出土的“青铜鎏金虎噬羊形底座”天真而逼真地反馈出秦东谈主尚武剽悍的性情。天然是冰冷的青铜器，但在细节上，却发达得很完好意思。尤其是虎头的造型，用了至极夸张的妙技，隆起了虎头，所有这个词虎头真实占据了所有这个词雕镂的三分之一，而虎嘴的造型，则占去了虎头的一半。可见，2500多年前的先秦工匠们至极高妙的锻造身手。

秦庄公之后的襄公，比先王们具有更深切的政事眼神，他运行向周王朝学习先进的车马礼乐文化，在宗庙祭祀和朝堂宴飨的时局引入雅乐。

此外，秦襄公相识到西戎的刚劲，他将妹妹嫁给了一位西戎首长丰王，以此分化西戎，这是历史上记录的最早的和婚事件之一。

秦襄公号称秦国的建国功臣，秦国的诞生跟他息息有关，也恰是在他的死力下，秦国从一个名不见经传的小部落，壮大一个具体的国度秦。

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纵不雅秦襄公的一世，他积极指导秦这个部落，走向华夏闲雅，并在这个流程中积极寻求与华夏和会的契机。

襄公立国，在秦国的发展史上是个里程碑，它终于得到了与众诸侯相通的地位，也拿到了参与争夺宇宙的入场券。

从此，历史在此处照旧埋下了伏笔，一个又一个势将改变秦国庆幸的要害东谈主物连接绽开舞台的帷幕。这个在西汉水衍生，由秦岭坦护的陈腐族群，也等于两千多年前被称为秦东谈主的东谈主，从这里登程历经五百多年的漫漫征途，在华夏地面上绽开了一场海潮壮阔、最终改变中华英才闲雅程度的帷幕。

文/奔流新闻·兰州晨报记者刘小雷图/礼县秦文化博物馆提供草榴电影